中华传统文化知识大闯关 ▏春联里的大智慧!

栏目:明星 来源:国画家网 时间:2019-08-15

       对联是中华传统文化的重要组成部分。2005年,国务院将其列入第一批国家非物质文化遗产名录。福字和春联是中国年的两大符号。中国人的新春,是从春联开始的。

春 联 源 于 “桃 符”

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒,如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。后来又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。


春联还有不同的颜色

民间对联用纸讲究顺红、梅红、木红等等颜色,上书黑字,人称“万年红”。常人多写“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”之类的祝福语,旗人及官宦之家则多书“天恩春浩荡,文治日光华”之类。内廷及王公府第用白纸镶红、蓝边一般门户用红纸守制者(服丧者)用蓝纸庙宇用黄纸。除春联外,每家门首还要贴门神图像(秦叔宝和尉迟敬德二武将的木刻版画),街门、屋门甚至佛龛上要贴红挂钱;清代满人在祖宗供板上贴白挂钱,上刻满文;庙宇贴黄挂钱;守制者贴蓝挂钱。此外,有的人家还要在屋门对面贴“抬头见喜”春条,院内贴“全院生辉”春条。窗户上贴红色窗花,室内贴有吉祥语的春条和“福”字。钱柜、生产工具及买卖幌子上贴黄纸红签的道有儿。大宅门与府第则在门外高悬大红气死风灯,上书堂号,以示喜庆。


上下联,傻傻分不清?

上下联很好区分,最后一字为仄声(一般指三四声)者为上联,最后一字为平声(一般指一二声)者为下联。至于春联的贴法则要从古时所崇方位说起。中国自古以“左”为大位,因此对联上联应在“左”边。此指左边其实是看联人所对的右边。还有一个办法是根据横批判断。现代人从左向右书写,从面对大门方向看,如果横批从左向右书写,则上联在左,下联在右;如果横批从右向左书写,则上联在右,下联在左。


记住这些春联诀窍

对联被称为“诗中之诗”,就像一曲悠扬上口的短板,有其严格的格律,主要包括四大原则——一为字数相等;二为词性相当;三为平仄相谐;四为内容相关

书山有路勤为径;

学海无涯苦作舟。

(平仄相谐)

作为常用修辞手法,对联允许出现叠字或重字,但必须上下联一致。代表作有明代顾宪成题无锡东林书院联:

风声、雨声、读书声,声声入耳;

家事、国事、天下事,事事关心。

对联应力避“同位重字”和“异位重字”。同位重字是以同一个字在上下联同一个位置上出现,异位重字是同一个字在上下联不同位置上出现,但虚词同位重字可以例外,比如杭州西湖葛岭联:

桃花流水之曲;

绿荫芳草之间。

这里还有一种特殊“异位互重”格式,又称“换位格”,比如有一首戏题京师某部主事家丁行窃:

主事何堪为事主;

人家切莫信家人。

中华传统文化的博大精深便在于她的多样性,楹联强调内容相关,但同时又禁忌同义相对(术语为“合掌”),也就是说,上下联句之意要避免雷同,有位联人戏拟的《合掌对两串》可以作为喜欢楹联者的必读之物,你听:瞧对看,听对闻,上路对启程。后娘对继母,亡父对先君。醪五两,酒半斤,扫墓对上坟。乞援双瞎子,求助二盲人。岳父有因才枉驾,丈人无故不光临。十分容颜,五分造化,五分打扮;两倾姿色,一半生就,一半妆成。你再听:行对走,跑对奔,早晚对晨昏。侏儒对矮子,傻子对愚人。观浪起,看波兴,闭户对关门。神州千载秀,赤县万年春。国士无双双国士,忠臣不二二忠臣。大德似天高,天高加一丈;恩深如地厚,地厚减千分。(几乎要唱出来了


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